Capitulo v.
- Abraão,
mandou o seu servo buscar uma esposa, para Isaque seu filho em Padã-Arã, [hb.t.
Aran-Naharáim] a terra onde habitavam os seus parentes, aqueles que não o
haviam acompanhado em sua peregrinação, quando Deus lhe chamou para tomar posse
da terra de Canaã. Abraão, mesmo estabelecido e morando em Hebrom, {Kiriat-Arbá}
[hb.t. Hevron] não aceitava, que, seu único filho Isaque, casasse com
uma mulher natural da terra de Canaã [uma Cananéia]. Como é sabido, os antigos
povos da Terra de Canaã Adoravam muitos ídolos, [falsos deuses] que não falavam,
não ouviam, não andavam, e, nem enxergavam, sendo eles então: Entrevados,
surdos, cegos e mudos, na realidade não passam trastes inúteis, sem vida e sem
poder algum para resolver qualquer coisa, ou prestar uma simples ajuda para
aqueles que em ilusões acreditam, como de fato, são até hoje todos os ídolos.
Abraão não acreditava neles, pois ele era fiel a aliança que havia firmado com
Deus, portanto, os povos de Canaã, contrariavam a fé que Abraão tinha no
verdadeiro Deus. O criador. Abraão convivia com eles, mas, não queria uma
mulher do seu meio, [uma idólatra] para fazer parte da sua família. Por esse
motivo, seu servo foi enviado para Padã-Arã, [hb.t. Aran-Naharáim] à casa de Naor,
[hb.t. Nahor] seu irmão, que era casado com Milcá, e tiveram oito filhos
cujos nomes são: Uz, [hb.t. Uts]
Buz, Quemuel, [hb.t. Kemuel] Quésede, [hb.t. Késsed] Hazo [hb.t. Hazó],
Pildas [hb. t. Pildásh], Jidlafe [hb.t. Idlaf] e Betuel. Os outros Filhos de Naor com sua concubina chamada Reumá
são: Teba [hb.t. Tévah], Gaã [hb.t. Gáham], Taás [hb.t. Táhash]
e Maaca [hb.t. Maahá], tais filhos são citados de passagem pela Bíblia.
Dos filhos de Milcá e Naor, as Escrituras registram com detalhes apenas a
descendência de Betuel. Em seus filhos Rebeca, [hb.t. Rivcá] que casou com
Isaque e é mãe de Jacó e Esaú. E Labão, [hb.t. Lavrán] pai de Lia [hb.t Leá] e
Raquel, [hb.t Rahêl] ambas esposas de Jacó, porque estes sim, terão participação
na formação do povo Judeu.
- Rebeca
casou com Isaque, porem ela era estéril, portanto impedida de ter filhos. Mesmo
assim, Isaque depositava plena confiança, na Aliança que Deus havia feito com
seu pai Abraão e nas promessas para sua descendência, da qual ele era parte, e
numa clara demonstração de fé, a exemplo do seu pai, buscou ao SENHOR em
oração, e foi atendido com o nascimento de dois filhos, Jacó e Esaú.
O poder da Oração.
- A
Oração com fé é o contato pessoal e direto com Deus! Ou seja, sem intermediação
de ninguém, sendo, portanto a forma mais eficaz de buscar a Deus, pois é
através da oração que o homem mais se aproxima do SENHOR, então oramos para
agradecer pelos objetivos alcançados, para clamamos a ELE, pedindo solução para
os nossos problemas, para aliviar o peso do fardo das nossas tribulações, e
para nos proteger dos inimigos. Pois só Deus tem poder para tanto, ELE atinge
todas as áreas das nossas vidas física e espiritual, porque para Deus não
existe o impossível.
-
Quando Sara mulher de Abraão, estava próxima de completar 90 anos, duvidou,
quando o SENHOR anunciou que teria um filho, e ela riu por conta disso, após
ser admoestada, Assim o SENHOR falou ao seu marido afirmando que:
--- “Acaso,
para o SENHOR há coisa demasiadamente difícil? Daqui a um ano, nesse mesmo
tempo, voltarei a ti, e Sara terá um filho”. (Gênesis 18. 14. A.T.).
- Foi
um milagre com data marcada! Apesar da idade, Sara teve seu próprio filho,
Isaque. E Deus cumpriu o que havia prometido.
-Pois
ELE é o DEUS VIVO. JUSTO e FIEL. E assim por fé te buscamos, porque tu ó SENHOR, jamais abandonas aqueles que te
buscam! TU, jamais abandonas aqueles que te amam! TU, jamais abandonas aqueles
que confiam em ti! Pois TU, e só TU, és DEUS. O DEUS. De ontem, de hoje e de SEMPRE.
O Deus Eterno que não tem começo e
nem fim, e existe desde sempre pelo seu
próprio poder.
- Ana
[hb.t. Haná] era estéril, e juntamente com seu marido Elcana, iam adorar
a Deus na cidade de Siló [hb.t. Shilo] onde vivia o Profeta Eli, e a cada ida
sua a Siló, ela fazia as suas orações
em silencio só movendo os lábios, pedindo a Deus um filho, e prometia que este
filho seria para servir a Ele. Deus atentou para as suas orações e ela concebeu a Samuel. [profeta] E ela entregou o menino
a serviço de Deus nas mãos de Eli. E ela feliz pela criança agradeceu a Deus em
oração.
--- “Então
Ana orou e disse: O meu coração exulta pelo Eterno, e o meu poder está exaltado
no Eterno; a minha boca se dilatou sobre os meus inimigos, porquanto me alegro
na tua salvação ... Não há santo como o Eterno porque não há outro fora de ti;
e nem uma rocha como o nosso Deus”.(1. Samuel [hb.t. Shemuel] 2. 1,2 B.h.
A.T.). E continuou ela.
--- “Por
este menino orava eu; e o SENHOR me
concedeu a petição que eu lhe fizera.” (1º Samuel [hb.t. Shemuel] 1.27 A.T).
Isto aconteceu 1.171 a.C. 716 anos, depois de Isaque.
- No
templo em Jerusalém havia um sacerdote chamado Zacarias [hb.t. Zahariá]
casado com Isabel que era estéril e ambos idosos e não tinham filhos, e ele
Zacarias, com fé, fazia as suas orações
a Deus pedindo um filho, e então no tempo certo, suas orações foram atendidas e um anjo do SENHOR falou assim:
--- “Disse-lhe,
porém, o anjo: Zacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida; e Isabel, tua mulher, te dará á luz um filho, a
quem darás o nome de João”. (Lucas 1.13. N.T) 5 a.C. [este é o João [hb.t.
Iohanan] o Batista primo de Jesus, que o batizou]. E deste falou Isaias, [hb.t
Ieshaiáhu] 712 anos a.C, sobre a vinda
de Jesus dizendo assim:
---
“No deserto clama uma voz: Preparai o caminho para o Eterno (pelo qual voltarão
os cativos), Aplainai, no ermo, uma estrada para o nosso Deus que os conduzirá”
(Isaias 40.3 B.h. A.T.).
--- “Isaque
orou ao SENHOR por sua mulher,
porque era estéril; e o SENHOR lhe ouviu as orações, e Rebeca sua mulher concebeu” (Gênesis [hb.t. Bereshit] 25.21 A.T). 1.857 a.C.
- Rebeca
aos 60 anos gerou dois filhos, preocupada com a sua gestação ela buscou ao
Senhor.
--- “Respondeu-lhe
o SENHOR: Duas Nações há no teu ventre, dois povos nascidos de ti se dividirão:
Um povo será mais forte que outro, o mais velho servirá ao mais moço.” (Gênesis
[hb.t. Bereshit] 25.23 A.T). 1.853 a.C.,
- O
filho mais velho segundo o costume da época, era o que nascia primeiro [o
primogênito]. [Hoje o que nasce por último] Mesmo antes do nascimento das
crianças, Deus falou da diferença entre eles, naquele tempo o primogênito era o
detentor do poder, mas, neste caso em especial, seria diferente, a aliança
firmada entre Deus e Abraão, continuaria com o mais novo. O primeiro a nascer
foi chamado de Esaú, e em seguida nasceu o outro filho cujo nome é Jacó. Ambos
cresceram juntos, mais tinham personalidades bem diferentes.
--- “Cresceram
os meninos. Esaú saiu perito caçador, homem do campo; Jacó, porém homem pacato
habitava em tendas” (Gênesis [hb.t. Bershit] 25.27. A.T). Nesta passagem da
Bíblia, notamos uma similaridade com outra encontrada no início de Gênesis, que
fala também da diferença de comportamento, entre Caim [hb.t Cáin] um homem violento que matou seu irmão
Abel, [hb.t. Hével] um homem pacato, e vivia em companhia dos seus pais.
-
Isaque e Rebeca, eram pais de Esaú e Jacó, mas cada um deles tinha predileção
por um filho, devido à diferença de personalidade entre ambos.
--- “Isaque
amava a Esaú, porque se saboreava de sua caça; Rebeca, porém amava a Jacó”
(Gênesis [hb.t. Bereshit] 25.28 A.T.).
- Jacó,
sabedor da importância da progenitura para o seu futuro, assim como da sua
descendência, usou um artifício para tomar esse direito de Esaú, seu irmão, quando
se valeu da fraqueza dele. Então aconteceu assim:
- Esaú acossado pela fome, quando vinha do
campo, foi até Jacó que preparava a comida e pediu para comer um pouco. Jacó
aproveitou a oportunidade, e propôs a troca do direito da progenitura de Esaú,
pela comida que estava fazendo, quando Esaú falou assim:
--- “E
lhe disse: Peço que me deixes comer desse cozinhado vermelho, [Edom], pois estou esmorecido”. (Gênesis [hb.t. Bereshit]
25.30 A.T.). Vermelho [hb.t. Edom] nome dado a Esaú. Cujo nome, ficou conhecido
mais tarde uma região ao sul de Canaã, entre o mar Morto e o mar Vermelho,
ocupada pelos descendentes de Esaú. A.T. Depois também chamado de Induméia no N.T.
Terra de Herodes e seus antepassados.
--- “Disse
Jacó: Vende-me primeiro o teu direito de progenitura”. (Gênesis 25.31 [hb.t.
Bereshit] A.T).
- Jacó
[hb.t. Iaacóv] aproveita a fraqueza do seu irmão, e faz uma oferta irrisória,
para a compra de algo muito importante, a progenitura, ou seja, oferece por ela
apenas um prato de comida. Esaú [hb.t. Essáv] ainda, tenta justificar a sua
atitude de forma dramática ao falar a Jacó:
--- “Ele
respondeu: Estou a ponto de morrer; de que me adiantará o direito de
progenitura?” (Gênesis [hb.t. Bereshit] 25.32 A.T).
- Jacó
continuou a pressionar Esaú para garantir a compra.
--- “Então,
disse Jacó: Jura-me primeiro. Ele jurou e vendeu o seu direito de progenitura a
Jacó” (Gênesis [hb.t. Bereshit] 25.33 A.T).
- Pela
Atitude de Esaú, em vender por quase nada a Jacó o seu direito de primogênito,
podemos depreender que Esaú, não valorizava a condição de principal herdeiro de
sua família, portanto não estava apto para continuar a aliança que Deus havia
firmado com o seu Avô Abraão, e sua descendência. Esaú após este ato de fraqueza
caiu em si, e passou a odiar a Jacó que havia o enganado!
- Veio
então à fome sobre a terra, assim como no tempo de Abraão, e Isaque sai de
Hebrom e vai para Gerar, terra dos Filisteus, cujo rei era Abimeleque [hb.t.
Aviméleh] [Pai dum rei]. Deus alertou a Isaque para que permanecesse em
Guerar e não fosse até o Egito, e em Guerar, ouviu Ele ao SENHOR, e ali Isaque permaneceu,
lhe visitou o SENHOR e falou sobre aquela terra:
--- “Habita
nela, e serei contigo e te abençoarei; porque a ti e a tua descendência darei
todas estas terras e confirmarei o juramento que fiz a Abraão teu pai” E
continuou Deus. ... “Multiplicarei a tua
descendência como as estrelas dos céus e lhe darei estas terras. Na tua
descendência serão abençoadas todas as nações da terra” E falou mais: “Porque
Abraão obedeceu a minha palavra e guardou os meus mandados, os meus preceitos,
os meus estatutos e as minhas leis”. (Gênesis [hb.t. Bereshit] 26.3,4, 5. A.T).
- Isaque
atentou para a promessa do SENHOR e foi abençoado
em todos os seus caminhos.
- As
bênçãos De Deus em nossas vidas são os resultados das nossas ações diárias e das
orações, e a fé que professamos NELE.
--- “Peça-a,
porém, com FÉ, não duvidando, porque aquele que duvida é semelhante à onda do
mar, impelida e agitada pelo vento” (Tiago 1.6 N.T).
O
nosso amor e fidelidade Para com ELE.
- E
assim disse Moisés, [hb.t. Moshé] ao povo de Israel, que saíra do Egito: este é
o primeiro grande mandamento!
--- “Escuta
Israel! [hb.t. Shemá Israel] O ETERNO é nosso Deus, o ETERNO é um só!... E
amarás ao ETERNO, teu Deus, com todo teu coração com toda a tua alma e com
todas as tuas posses”. (Deuteronômio [hb.t. Devarim] 6. 4,5. A.T. B.h.).
- Amor ao próximo.
-
Muitos séculos depois [1.481 anos] Jesus ao instruir seus discípulos, falou do
segundo mandamento.
--- “O
segundo mandamento semelhante este, é; Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.
(Mateus 22.39. N.T.).
Exemplo de Fidelidade.
-
Daniel foi levado como cativo por Nabucodonosor rei da Babilônia, mas, mesmo
assim continuava amando e servindo á Deus, e ocupava um cargo importante no
reino, no qual desempenhava seu trabalho com lisura, por continuar fiel ao
SENHOR, ele foi acusado por seus inimigos, pois sabiam que Daniel orava a Deus,
várias vezes por dia, com o rosto voltado para Jerusalém, e o acusaram, mesmo
contra a sua vontade, o rei Dario foi obrigado a cumprir o decreto, criado
pelos nobres, que falava assim:
--- “Todos
os presidentes do reino, os prefeitos, conselheiros e governadores concordaram
em que o rei estabeleça um decreto e faça firme interdito que todo o homem que,
por espaço de trinta dias, fizer petição a qualquer deus ou a qualquer homem e
não a ti, ó rei, seja lançado na cova dos leões”. (Daniel 6.7 A.T.).
- Os nobres viram Daniel orando a Deus em sua
casa, colocaram-no na cova dos leões. Mas ele foi salvo da morte por Deus, pois
até mesmo Dario, na época rei da Babilônia, e adorava ídolos, não queria sua
morte, sabia do Deus a quem Daniel servia, e o chamou de DEUS VIVO, e para a
glória de Deus, sucedeu assim:
--- “Pela
manhã, ao romper do dia, levantou-se o rei e foi com pressa a cova dos leões.”
“Chegando á cova, chamou por Daniel com a voz triste; disse o rei a Daniel:
Daniel, servo do Deus vivo! Dar-se-ia o caso que o Deus, a quem continuamente serves, tenha podido
livrar-te dos leões?” (Daniel. 6. 19,20. A.T.). Mesmo adorando os ídolos da
Mesopotâmia, Dario sabia do Deus que Daniel servia. E respondeu Daniel:
---
“Meu deus enviou seu anjo e fechou a boca aos leões, para que não me fizessem
dano, porque foi achada em mim a inocência diante dele; também contra ti, ó
rei, não cometi delito algum.” (Daniel 6, 22.
A.T.).
O cumprimento das suas leis.
--- “E
cuidareis em fazer como vos ordenou o ETERNO, vosso Deus; não vos desviareis
nem para a direita nem para a esquerda”. (Deuteronômio. [hb. t. Devarim B.h.]
5.32. A.T.).
--- “Saberás,
portanto, que o SENHOR teu Deus, é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a
misericórdia, até mil gerações aos que o amam, e guardam seus mandamentos”. (Deuteronômio [hb.t. Devarim] 9. 5. A.T).
--- “Servireis
ao SENHOR, vosso Deus, e Ele abençoará o vosso pão e a vossa água; e tirará de vosso
meio as enfermidades”. (Êxodo hb.t. Shemot] 23.25. A.T).
O bom tratamento dispensado aos
nossos semelhantes.
--- “Revesti-vos,
pois, como eleitos de Deus, santos [o que não significa divino] [simplesmente
separados] e amados, de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade,
mansidão, de longanimidade”. (Colossenses 3. 12. N.T.).
--- “Amareis ao Peregrino, [estrangeiro]
porque fostes peregrinos na terra do Egito”. (Deuteronômio [hb.t. Devarim. B.h]
10.19. A.T.).
--- “O
ódio aguça discursões, mas o amor [ao próximo] pode corrigir transgressões”.
(Provérbios [hb.t. Mishlê. B.h] 10.12. A.T.).
-
Isaque permaneceu em Guerar, mas quando o rei Abimeleque e os Filisteus da
terra viram, que Deus era com Isaque, pois tudo aquilo que ele fazia prosperava
e ficava cada vez mais rico, invejaram-no.
--- “Enriqueceu
o homem, prosperou, ficou riquíssimo;... possuía ovelhas, bois e grande numero
de servos, de maneira que os filisteus lhe tinham inveja”. (Gênesis 26. 13,14.
A.T.).
- Passaram
a persegui-lo, e entulhar os poços que ele abria para abastecer sua casa e seus
animais, e o rei pediu que ele se afastasse de Guerar.
--- “Disse
Abimeleque a Isaque: Aparta-te de nós, porque já és muito mais poderoso do que
nós”. (Gênesis 26. 16. A.T.).
- Isaque
arredou-se de Guerar, mas continuou a prosperar e então, temerosos, porque eles
viram que Deus era com Isaque e foram procura-lo para fazer uma aliança.
--- “Disse-lhes
Isaque: porque viestes a mim, pois me odiais e me expulsastes de vosso meio
?...Eles responderam: Vimos claramente que o SENHOR é contigo, então, dissemos:
haja agora um juramento entre nós e ti, e façamos uma aliança contigo”. Gênesis
[hb.t. Bereshit] 26. 27,28. (A.T.).
- Esaú
que já vendera a sua progenitura, sem consultar os seus pais, casa-se com
mulheres da terra [hetéias] para desgosto deles, pois o Heteu [hiteu] ou
filhos de Hete era um povo idólatra, que habitava do lado leste do Rio Jordão,
da atual Síria até a Jordânia, portanto para Rebeca e Isaque elas não eram
mulheres indicadas para casar com seu filho Jacó. Por isso, seguiu os passos de Abraão, quanda quis uma
esposa para Isaque, buscou a Rebeca, [hb.t. Rivcá] em Padã, junto a sua
parentela que ali residia.
--- “Tendo
Esaú quarenta anos de idade, tomou por esposa a Judite filha de Beeri, heteu, e
a Besemate, filha de Elom, heteu .... Ambas se tornaram amargura de espírito
para Isaque e Rebeca” (Gênesis 26.34,35. A.T.).
- Quando
Isaque já estava bastante idoso, e quase não enxergava mais, e, portanto mais
próximo da morte, sem saber que Esaú havia vendido a sua progenitura a Jacó.
Chamou a Esaú que ao seu modo achava que era o primogênito para lhes dar as
bênçãos, visando a continuação da aliança com Deus. Rebeca que sabedora da
compra feita por Jacó, e por não confiar em Esaú para continuação da aliança
com Deus e a sua descendência, e por detestar as mulheres com quem ele se
casou. Orientou a Jacó para que receber as bênçãos em lugar de Esaú. Fez Jacó
se passar por Esaú, e ele foi abençoado com todos os direitos de primogênito,
pois uma vez que, a pessoa era abençoada, a benção não poderia ser revogada,
inconformado com a esperteza de Jacó, Esaú e passou a odiá-lo ainda mais, e
ameaçava tirar a sua vida, pois o enganara duas vezes: A progenitura, e as bênçãos.
- Entre
as Bênçãos dadas a Jacó, estavam as que Deus, havia abençoado o seu avô Abraão.
---“Deus
te dê o orvalho do Céu [chuva] e da exuberância da terra, e fartura de trigo e
da mostro [suco de uva]”...
”Sirvam-te os povos, e nações te reverenciem sê senhor de teus irmãos, e filhos
da tua mãe se encurvem a ti; maldito seja quem te amaldiçoar, e abençoado seja
o que te abençoar” (Gênesis 27. 28,29. A.T).
- As
bênçãos que restaram a Esaú foram insignificantes, pois a melhores bênçãos já
haviam sido dadas ao seu irmão, mas mesmo assim ele suplicou por uma benção a
seu pai.
--- “Então,
lhe respondeu Isaque, seu pai: Longe dos lugares férteis da terra será tua
habitação, sem orvalho do céu que cai do alto”. (Gênesis 27.39. A.T).
- Esaú
aguardava apenas o fim do luto de Isaque para se vingar de Jacó, e disse Raquel
a ele:
--- “Agora,
pois, meu filho, ouve o que te digo: Retira-te para a casa de Labão, meu Irmão,
em Harã; [hb.t. Haran]... Fica com ele alguns dias, até que passe o
furor do teu irmão”. (Gênesis 27. 43,44. A.T)
- Para
apressar a ida de Jacó para a casa dos seus parentes, ela lembrou a Isaque do
desgosto do casamento de Esaú com as mulheres hetéias.
--- “Disse
Rebeca a Isaque: Aborrecida estou da minha vida, por causa das filhas de Hete;
[hb.t. Het] se Jacó tomar esposa dentre as filhas de Hete, tais como
estas, as filhas desta terra, de que me servirá a vida?” (Gênesis 27.46 A.T.).
- Isaque
concorda com Rebeca, para que ele vá até Padã-Arã, em busca de uma esposa da
família de seu irmão Betuel. Rebeca, com a saída de Jacó, ela consegue resolver
dois problemas, afasta-lo de Esaú que ameaçava mata-lo, e da possibilidade de
um casamento com uma hetéia como fizera Esaú. Isaque então não só incentiva
como abençoa a viagem de Jacó e disse:
--- “Levanta-te,
vai a Padã-Arã, a casa de Betuel, pai da tua mãe, e toma lá por esposa uma das
filhas de Labão, irmão de tua mãe”. (Gênesis [hb.t. Bereshit] 28.2 A.T.).
- E
fala mais a ele Isaque, já como o continuador da sua descendência, ao
abençoa-lo, e pedindo ajuda de Deus.
--- “E
te dê a benção de Abraão, a ti e a tua descendência contigo, para que possuas a
terra de tuas peregrinações, concedidas por Deus a Abraão” (Gênesis 28.4 A.T.).
- Esaú
que já havia perdido as bênçãos, assistiu Jacó obedecer a seus pais e sair a
Padã em busca de uma esposa, pois Rebeca e Isaque não viam com bons olhos as
filhas de Hete, [hb.t. Het] e Esaú, para mais uma vez contraria-los,
casou-se com uma mulher descendente de Hagar, [serva de Sara] que não era considerada parte da família.
--- “Então
Esaú foi a Ismael e tomou a [hb.t. Mahalat bat Ismael, B.h] [Maalate
filha de Ismael] neta de Abraão e irmã de [hb.t. Nevaiot] [Nebaiote], por
mulher além das suas mulheres”. (Gênesis 28.9 AT. B.h).
- Jacó
empreendeu a sua viagem a Padã que ficava a aproximadamente 643 km. Ao norte de
Canaã, e na primeira noite fora da casa de seus pais, ao deitar para dormir,
colocou uma pedra por travesseiro teve um sonho:
--- “E
sonhou, e eis que uma escada estava apoiada na terra e seu topo chegava aos
céus, e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela” ... ”Eis que o ETERNO estava sobre ela, e dizia:
Eu sou o Deus o Eterno. Deus de Abraão teu pai, e Deus de Isaque; a terra sobre
a qual tu jazes, a ti a darei e a tua descendência” ... ”E a tua descendência será como o pó da terra,
e te fortalecerás, ao Oeste ao Leste, ao Norte e ao Sul; e por meio de ti e a
tua descendência serão benditas todas as famílias da terra”. (Gênesis [hb.t.
Bereshit] B.h 28. 12 13,14.).
- Após
Jacó ser abençoado por seu pai, e seguir a sua viagem, pela primeira vez Deus
se manifesta a ele, e o inclui na aliança, e se apresenta como o Deus dos seus
antepassados, e confirma a sua promessa para com ele e a sua descendência, e
disse mais ainda Deus a Jacó:
--- “Eis
que Eu estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei voltar
a esta terra, pois não te abandonarei até que Eu faça por ti o que falei”. (Gênesis
[hb.t. Bereshit] 28.15 B.h. A.T.).
- Jacó
ao acordar, achou Que naquele lugar havia uma porta para os céus, o lugar onde
habitava Deus, chamou-o de Betel [hb.t. Bet-el] casa de Deus, seguindo um
costume da época apanhou a pedra que fora seu travesseiro, e erigiu um
memorial, e fez uma promessa a Deus, dizendo assim:
--- “De
maneira que eu volte em paz para a casa do meu pai, então, o SENHOR será meu
Deus;” ... “e a pedra que erigi por coluna, será a Casa de Deus; e, de tudo
quanto me concederes, certamente eu te darei o dízimo”. (Gênesis 28.21,22. A.T.).
- Então
depois destes acontecimentos, Jacó cheio de fé, continuou a sua jornada, sempre
para o norte, em busca de uma esposa na família de seus pais, confiando que,
agora ele era um homem aliançado com Deus.
---“Pôs-se
Jacó a caminho e se foi à terra do Oriente. [Padã-Arã].” (Gênesis 29.1 A.T.).
-
Após vários dias de viagem alcançou Padã-Arã que Ficava ao leste do Jordão, Na
grande curva do rio Eufrates, ao chegar, encontrou alguns pastores em volta de
um poço, onde os animais saciavam a sede, e ali conheceu a Rachel, [hb.t. Rahêl]
que pastoreava os rebanhos do seu pai, e com ela foi ao encontro dos seus
parentes, após vários dias trabalhando como pastor dos rebanhos, o pai de
Rachel, Labão, perguntou a Jacó, qual seria o seu salário?
--- “Jacó
amava Rachel e disse: Sete anos te servirei por tua filha mais moça, Rachel”.
(Gênesis 29.18. A.T.).
- Era
um costume da época, o noivo deveria pagar um dote pela jovem com quem queria
casar-se, e parte do pagamento feito seria revertido mais tarde a já esposa.
Jacó oferece como pagamento o seu trabalho. E após sete anos servindo a ele
como pastor dos rebanhos, cobrou de Labão pai de Rachel assim:
--- “Dá-me
minha mulher, pois já venceu o prazo, para que me case com ela”. (Gênesis
29.21. A.T).
- Labão
aparentemente concordou, mas usando de má fé, e de acordo com Lia enganou a
Jacó, colocou no lugar de Rachel na noite de núpcias, a Lia a irmã mais velha,
Jacó só descobriu a fraude na manhã seguinte.
--- “Ao
amanhecer, viu que era Lia. [hb.t. Leá] por isso disse Jacó a Labão: Que é isso que me fizeste? Não te servi eu por
amor a Rachel? Por que, pois, me enganaste?” (Gênesis 29.23. A.T.).
- E
então, Labão justificou o seu ato escudado num costume da região.
--- “respondeu
Labão: Não se faz assim em nossa terra, dar-se a mais nova antes da
primogênita”. (Gênesis 29.26. A.T.).
- Labão,
sabedor do amor de Jacó por Rachel, faz a ele uma nova proposta dizendo:
--- “Decorrida
uma semana desta, dar-te-emos também a outra, pelo trabalho de mais sete anos
que ainda me servirás”. (Gênesis 29.27. A.T.).
- Jacó
concordou! E assim casou com as duas irmãs. Lia que tinha como serva Zilpa, [hb.t.
Zilpá] e Rachel cuja serva era Bilá [hb.t. Bil’há]. Do relacionamento de Jacó
com essas quatro mulheres, surgiram às doze tribos de Israel, cujos
descendentes, só voltariam 400 anos mais tarde do Egito, para ocupar a terra de
Canaã, conforme a promessa de Deus feita antes a Abraão assim:
---
“Então lhe foi dito: Sabe, com certeza, que a tua posteridade será peregrina em
terra alheia, e será reduzida a escravidão e afligida por 400 anos”. (Gênesis
15. 15. A.T.).
- Em [Êxodo
hb.t. Shemot] como será visto mais tarde, Moisés conduzirá as 12 tribos de
Israel para ocupar as terras da promessa.
A
origem das Doze Tribos.
- Filhos
de Lia: Rubens [hb.t. Reuven] {o primogênito} Simão ou Simeão, [hb.t. Shimon].
Levi. Judá [hb.t. Iehuda]. {com ele continuou a aliança} Issacar [hb.t. Isahar].
Zebulom [hb.t. Zevulun]. E ainda uma filha chamada Diná.
- De
Zilpa serva de Lia: Gade [hb.t. Gad]. E Aser [hb.t. Asher].
- De
Bila serva de Rachel: Dan [hb.t. Dã]. E Naftali.
- De
Rachel: José [hb.t. Iossêf] e Benjamim [hb.t. Beniamin] do qual ela morreu ao
dar a luz.
Nota do Editor.
- AT. Antigo testamento.
- NT. Novo Testamento.
- B.h. Bíblia Hebráica.
- hb.t. Hebraico. Transliterado.
- No hebraico! Escreve-se da direita para a esquerda,
não existe letra minúscula, nem vogal, o que representam as letras são símbolos
quadráticos, e os sinais massorético as vogais, daí a necessidade de transliterar,
[trocar símbolos por letras] para que possamos traduzir, e entender.
H. Sublinhado pronuncia-se como rr de carro.
O presente artigo não tem qualquer pretensão
acadêmica! Mas, tão somente, levar para o conhecimento e reflexão das pessoas,
Trechos da Bíblia Sagrada.
Produção do Pr.
e Teólogo José Francisco Aranha.
Presidente da Associação de Ministros do Evangelho do
Maranhão. AME
Membro do Conselho Nacional dos Teólogos.
Membro da Sociedade Bíblica do Brasil – SBB- MA.
Capelão da UNIPAS. Nº 9414
Email.pastoraranha@hotmail.com
Facebook: Franciscoaranha
Blog: francisco-aranha.blogspot.com.br
Referências:
ALMEIDA, João Ferreira de (tradutor). Bíblia Sagrada.
Antigo e novo Testamento. Sociedade Bíblica do Brasil.
Bíblia de Estudo Almeida. Barueri – SP: Sociedade
Bíblica do Brasil, 2006. 1728p.
Bíblia de referência Thompson: com versículos em
cadeia temática; Antigo e Novo Testamento \ compilado e redigido por Frank
Charles Thompson; tradução de João Ferreira de Almeida---São Paulo: Editora
Vida, 2010.
BENTES João (tradutor). O novo dicionário da Bíblia.
Edições Vida Nova. 2ª. Ed. São Paulo. 1995.
BOYER, Orlando. Pequena Enciclopédia Bíblica. Casa
publicadora das Assembleias de Deus. Rio de Janeiro
Cesaréia. Eusébio. História Eclesiástica. 1ª Ed.- Rio
de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2000.
DOUGLAS. J.D. (Organizador). O Novo dicionário da
Bíblia. Ed. Edições vida nova. 1995. São Paulo.
FERNANDES, Francisco. LUFT, Pedro e GUIMARÃES, F.
Marques Celso. Dicionário Brasileiro Globo. Ed. Globo. 2003. São Paulo
GORODOVITS, David e FRIDLIN, Jairo. Bíblia Hebraica.
Ed. E Livraria Sêfer Ltda.2006. São Paulo.
JOSEFO Flávio História dos Hebreus. Casa publicadora
das Assembleias de Deus, 1999 Rio de Janeiro- Rj.
.JPG)
.JPG)
.JPG)
